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책소개

우리네 삶 곳곳에 스며들어 있는 이분법적 사고들을 밝히고, 그 착각들이 불행의 원인임을 보인다. 현실과 이상을 분리하고 현실을 멸시하는 잘못된 사고방식은 다양하게 변용된다. 가령 예술가들은 일상과 예술을 분리한 뒤, 예술을 일상보다 우월하게 여기거나 예술을 통해 일상을 초월하려 듦으로써 일상을 무시하거나 외면한다. 경제학자들은 자신의 이론이 실물경제를 설명하지 못하면, 이론을 이상으로 삼고 실물경제를 현실로 삼은 뒤, 현실은 이상적인 상태에 비해 불완전하다며 폄하한다. 그밖에 자신과 타인을 비교해서 자신을 깎아내리는 이들은 현실속의 자신을 이상속의 타인과 비교하며 자존감을 잃어간다. 이상을 달성하기 위해 현실을 폭력적으로 교정하려는 수많은 이상주의자들로 인해 중국과 소련을 포함한 20세기 수많은 국가들의 국민들은 고통 받았다.
본 작품은 2014년 4월 태국 방콕의 카오산 로드로 배낭여행을 떠난 주인공이 다양한 인물과 함께 여러 일들을 겪으면서 마침내 부처님의 은혜를 축복하는 설날 축제인 쏭크란을 통해, 현실을 벗어난 이상이나 세간(世間)을 벗어난 출세간(出世間)이 따로 있는 것이 아니라 세간(世間)이 바로 불국토(佛國土)임을 깨닫는 과정을 가볍고 쾌활한 여행 분위기 속에서 자연스레 드러내고자 하려는 의도로 쓰였다.

<작가소개>

1977년 부산 출생. 서울대학교 경영학과 졸업. 성균관대학교 유학과 석사 및 박사 졸업. 현재 동서비교철학에 힘쓰고 있음.

목차

수안나품 공항(Suvarnabhumi Airport)에 도착하다
내 학창시절을 회상하다
내 직장 생활을 회상하다
내 옛 여자 친구를 회상하다
공항에서 숙소, 그리고 클럽으로 이동하다
클럽문화에 대한 내 소견을 밝히다
클럽 『윕』을 방문하다
내 친구 찬우에 대해 말하다
나나 플라자 『옵세션』을 방문하다
『흥인지문』에서 김덕만을 만나다
송끄란 축제가 시작되다
쌈센 로드에 소재한 『프리야 마사지』에서 이야기를 나누다
『펑키빌라』에서 오래 놀지 못하고, 다시 카오산 로드에 돌아와 노천 주점에서 물싸움을 계속하다
설아와 만나다
탐마삿 대학교 학생식당에 설아와 브런치를 먹다
설아와 물싸움에 참가하다
설아와 『브릭 바brick bar』에 가서 센빠이를 만나다
아침에 설아를 떠나보낸 뒤, 다시 『흥인지문』으로 돌아와 찬우의 이야기를 듣다
세례를 받고 부활하다
실롬 지역에서 도심 축제에 참가해 일상과 축제가 하나임을 확인하다

한줄 서평